吉林正规代孕机构
2017-06-29 16:49:06
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吉林正规代孕机构(按:以上内容根据刘冰先生2004年3月在河南漯河讲学录音整理)

文┃严翠

(按:以上内容根据刘冰先生2004年3月在河南漯河讲学录音整理)少年养志知识渐开

我第一次来舟山讲课,就是舟山市的家长把我找来的。可见,这里对传统文化教育的需求是从民间兴起的,方向是对的。这里有位老人九十多岁了,家庭义务尽完了,社会义务尽完了。儿子都七十多岁了,他没有责任了。谁还能派九十岁的人给他工作做,让他干点儿什么?没有啊,他是主动参与这项工作的。刚才打车,老人还往外掏钱要交车费,这说明什么?我们舟山地区的市民有觉悟,有这个理念。这个老人也是走南闯北的,听说过去还有美国绿卡,是有见识的。他懂得这才是中国文化的根,我们这种教育才是做人扎根的教育。我偶然发现在他的房间外面挂着一件洗过的衬衣,领子全都破了,领子后面还打着补丁,袖头也破了。我把这个袖子搭在领子旁边,照了相。发现这件衣服上有字,前面是一个“爱”,后面是“感恩”。我当时心里非常感动,也很惭愧。这样一位老党员,不就是菩萨吗?我去讲课,他背着《弟子规》。送给所有听课的人。他满脸的慈祥、谦卑。他就是把大爱送给了别人。一件衬衣值多少钱啊?他却不舍得买。我不是共产党员,但为他的真诚所感动。

我们不要再去写文章评论孔子如何如何,不要再去做那个无意义的工作。我们作为专家、教授,是要很好地引导全国人民真正地认识儒释道三教。大家都看过《雍正王朝》电视剧,雍正大家都不陌生。雍正不是汉人,可是他学习的是我们汉族的文化。雍正没有出家,但是雍正是个大禅师。他既懂道家,又懂佛家,又传承我们儒家的文化。雍正十一年二月十五日,他发了一个《上谕》:“朕惟三教之觉民于海内也,理同出于一源,道并行而不悖。人惟不能豁然贯通,于是人各异心,心各异见。慕道者,谓佛不如道之尊;向佛者,谓道不如佛之大;而儒者,又兼辟二氏以为异端,怀挟私心,纷争角胜,而不相下。”可是现在的电视剧虽然到最后有个光明的大结局,但是它太长了,好几十集。明天没有功夫再看,今天看的却是坏结局。把坏的种子种下来了,孩子会不会学坏了?这就是对社会不负责任。”我听了很震惊。忧国忧民者不止刘冰一个人而已,范公的这个想法,我原来就没有想到。像巴尔扎克的《人间喜剧》,为什么它成名著了?因为每一集都有好的结局才成为名著啊。感恩我的人生知己、我的挚友、我的兄长、我的丈夫;他也在关心全社会的道德建设,而且站在一定的高度,及时针砭时弊,为我的执教提供了最好的资粮。

老师辛辛苦苦教孩子们恶作剧的内容,我说好,现在就演小朋友抬老师,抬到半山腰,老师要是哪天批评了哪个学生,不高兴了,小朋友说“一、二、三”,把老师摔了吧。我听局长说,上蔡没有这个教材。教育局的领导、官员那么多,审查了吗?刘老师不提,没想到。小孩儿玩儿嘛,寓教于乐呀,玩儿的过程中要有思想有见解呀。不知道在座的老师有没有同感,有没有反对我这个意见的?没有。英雄所见略同。有人求观音菩萨保佑我发财,保佑我升官。那都错了!你为什么不学习菩萨全心全意为人民服务的精神呢?你什么时候听见观世音菩萨说给我服务,照顾我一下子?那是索取呀。你还向泥菩萨去索取,多贪呀。你看看观世音菩萨普度众生,这个“度”,就当服务讲。我们学佛的人要学习佛菩萨全心全意为人民服务的思想,要为大众带来福音,给社会创造利益。共产党是不是呀?我们的古圣先贤是不是呀?所以我们说读中华文化经典,做新时期的圣贤;读千古美文,做少年君子。什么叫“圣”?中国的“圣”,就等于印度的佛;什么叫“贤”?中国的“贤”就等于印度的菩萨。这是两个级别,什么级别?成圣的人不去想自己,都是为大家寻求真理;成贤的人,我们做领导干部的,你不贤为什么要叫你做领导啊?也一定是要牺牲自我,为大家服务的。雷锋、焦裕禄这样的人都是贤人。

一位七十岁左右的老人,很多人对他有意见,但是,谁都不好意思说,那就老死不相往来。这个人其实挺好,就是不会说话,专门障碍别人。说话办事虽然是有利于大家,但是他不会说,什么不中听他就说什么,所以大家不喜欢他。我看着很着急,我就很想告诉他,人要虚心,听得进别人的话。我的母亲曾经说过,一个人肚子里两三碗饭都装了,难道两三句话都装不了吗?我小的时候,妈妈说我两句就受不了,蹦起来了,所以妈妈才这样说。现在有的人是一句话都装不了,只要说的是不利于他的事,立马就蹦起来了。这是专门利己,毫不利人呀。平时说的比唱的都好听,一来真的,伤害到他个人的利益,立即就跳起来了。就像是猴子的屁股被碰了一下,吱哇乱叫。这是他的习气,是他的毛病,人家刚一给他提点儿意见,就受不了了。将来全世界好多国家要来和我们争孔子啊,我们还不以然。如果你又贪、又黄、又有问题,占了一个好位置,成了一个阻碍历史发展的绊脚石,那可就不是大人了,你就是真正的小人了。领导干部在人们心目当中的形象应该是能够踏实给大家做事的人,应当是公仆。

2017-06-29修改

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全部评论 (22337条评论)

用户:贾云森

6楼 06-28

1981年,我在辽宁电大讲外国文学的课程,那个时候是讲亚非文学,人家亚非国家都对中国有意见,说你们那个孔子啊,你动不动就把他拿出来批一批,“五四运动”要批,“批林批孔”还要批,那个孔子不只是你们中国的,他也是我们亚非各国共同的。现在美国的教师节就是孔子的诞辰日,中国还不是。韩国学习儒家文化学得也比我们好。我们对祖宗的感情为什么总是上不来呢?偏偏看上了外国的垃圾,却捧为至宝,久在其中不知其臭。有一个乡镇请我去讲课,他们当地那个书记,觉得讲“四书五经”可能是在搞迷信活动,就没出面,让乡长出面见我。标语、鲜花都是老百姓自发送的。学生、家长、老师合计有四五千人,在一个学校的操场上。书记没来,乡长也带着有色眼镜,心里也在琢磨,“四书五经”是不是迷信活动,跟我谈话支支吾吾的。我讲完课,他也讲了几句话,因为心有余悸,以至于讲得前言不搭后语。后来他才知道刘教授是难请的,不是谁都能请来的。然后请人捎信,问刘教授还能不能来?我说不是我不去,是我没有时间。凡是我去过的地方,没有重要的事我就不再去了。普陀为什么我又来了?因为要打造普陀区成为全国的示范区,要做样板。我自然会来两次、三次。相识相见是一种缘分,是因为中华传统文化的缘,把我们联系在一起了。

用户:李其汶

5楼 06-27

另外一个老党员陪着我去讲课,用扁担挑了两包《弟子规》,也是七十岁的人了。从中沙头去六衡那个地方要乘船前往。船快停靠时在晃动,老人挑着担子往舢板上走的时候就这样摇摆着走。我真想上去帮他挑……共产党员勇挑重担!他走在了我们的前面。这就是保持先进性啊,这不就是菩萨吗?回头你再仔细一看和什么一样呢?和《弟子规》一样。这个《弟子规》的总则是出自《论语》里面的。《论语》说,“弟子入则孝,出则悌,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”这几句话就概括了我们老祖宗传下来的《弟子规》。弟子,我们所有的人对父母、对老师、对师父、对长辈来说都是弟子,或者是儿子、女儿、学生、徒弟。规是规矩、规则、规范。老话经常说,“没有规矩,不成方圆”。什么是规呢?圆的是规,方的是矩,这叫“规矩”。做人如果没有规矩,人就不像个样子。

用户:李茹

4楼 06-26

据说,有些单位的领导,中午吃饭要请客,吃了很多。吃完了打麻将到两点半了,谈正事的人还没有排上号,在外面规规矩矩等着领导打麻将。如果我们的老师上课怀揣的手机一个劲地响,一会儿朋友,一会儿同学,晚上上哪儿去卡拉,那里去OK,你心里还能装下“爱”字吗?所以,孩子背十遍了,你还背不下来,就是没用功。这个“功”字,左边从时间,右边从力气,时间加力气叫用功。你没有用功,所以你不会。行教呢?就是走。过去老夫子哪有汽车啊,老师往马车上一坐,有学生拿着吃的喝的,累了饿了,给老师拿吃的。老师讲课没有书。我给你们讲,我也没有书。有书就不叫老师,老师是应该说书,那个书要装在脑子里才配当老师。什么叫备课?备了半天照本宣科不叫老师。老师一路走着,就把《弟子规》随时随地解说完了。解释第一句,年轻人应遵守的规则、纪律。圣人训,是在圣人孔夫子指导下写出来的。首孝悌,首是头等,头一件事就是孝敬父母、友爱兄弟;次谨信,次是第二,第二是要严谨。生活要“朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时”。泛爱众,广泛地爱大众,把爱放大了。现在我们很多家长把自己的孩子搂在怀里,请家教,一个人请三个家教,请三个保姆。我家有钱,关上门在家里教。大家都知道伯乐相马的故事,《马说》的这篇文章是我们河南的韩愈写的。世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有啊。我们的老师是伯乐呀,我们的人才多的是呀,都是千里马呀,可是没有伯乐去识别他,赏识他,所以千里马也不会被发现。伯乐这个名字是天上管神马那个星宿的名字。在人间这个人的名字叫孙阳,因为他能识千里马,人们把孙阳的名字加封上伯乐。伯乐马上要退休了,秦穆公就问他,你要退休了,孙氏门中有接班人吗?谁能来代替你识别千里马呀?他说不行,我家人只能相良马,而不能相千里马。秦穆公说,如果这样的话,千里马不就断种了吗?没有人认了。伯乐说,九方皋可以。九方皋是个小农,挑着柴禾、鸡蛋到集市上换点儿盐、生活日用品。但是他就独具慧眼,能识千里马。

用户:张艺銮

3楼 06-25

现在我们的和谐社会不是讲仁义吗?仁就是儒家思想、孔孟之道嘛。七十年代,英国有一个历史学家汤恩比博士,他说要解决二十一世纪的社会问题,只有到中国去找孔孟学说。1988年,世界各国诺贝尔奖的得主,在法国巴黎发表一个共同宣言,人类要在二十一世纪生存下去,必须回到两千五百多年前的孔夫子那里去寻找智慧。诺贝尔奖的得主,全世界的佼佼者呀。要孝亲尊师,尊长爱幼,这是中华传统美德!什么叫传统啊?一代一代传下来的,我们一直这样做下去。但是现在,大学生、研究生、博士生多的是,怎么样了呢?电视里演,老奶奶抓着公共汽车的栏杆晃来晃去的站不稳,大学生的眼睛就看着窗户的外面,装作没看见。公共汽车才坐多长时间啊,他都不肯把这一点儿利益让给和他爷爷奶奶一样大的长辈。所以,在座的家长现在就预感到,我们这个社会如果继续这个样子,将来就要不好收拾了。为什么?孩子都唯我独尊,孩子是家庭的中心。父母对待孩子比对待自己的老人都重要,孩子生日大摆宴席,却不记得自己的父母是什么时间过生日了。

用户:张鹏

2楼 06-24

可是现在的电视剧虽然到最后有个光明的大结局,但是它太长了,好几十集。明天没有功夫再看,今天看的却是坏结局。把坏的种子种下来了,孩子会不会学坏了?这就是对社会不负责任。”我听了很震惊。忧国忧民者不止刘冰一个人而已,范公的这个想法,我原来就没有想到。像巴尔扎克的《人间喜剧》,为什么它成名著了?因为每一集都有好的结局才成为名著啊。感恩我的人生知己、我的挚友、我的兄长、我的丈夫;他也在关心全社会的道德建设,而且站在一定的高度,及时针砭时弊,为我的执教提供了最好的资粮。现在则不同。我看了一个幼儿园的示范课,老师长得也很漂亮,一米七的个儿,浓眉大眼的,普通话也说得非常好,一堂课半个多小时,老师讲得很卖力气。讲的是什么课呢?《八个小狗抬老虎》,说的是八个小狗抬着一个轿子,轿子里面坐的是老虎。这个老虎挺霸道,因为踢了小狗一脚,于是这些小狗们就齐心合力动脑筋把老虎抬到半山腰以后,大家一起喊“一、二、三”,把老虎给摔死了,这是不是恶作剧呀?

用户:文晗仪

1楼 06-23

舟山有一位退休的老党员,过去是做书记的,大家叫他姜书记。他拿自己的退休工资印了几千本的《弟子规》,送给大家。我们学《大学》是干什么用的呢?平天下。小孩学这个干什么?从小就让他的心量放大。《三字经》里说“融四岁,能让梨”。我们小孩一吃东西,眼睛里都没有别人。包括我们二十岁的青年,吃苹果眼睛里什么都没有,哪个大拿哪个,哪个红拿哪个。有孟母那样的母亲给孩子选择读书,培养他成为圣人;有岳母那样的母亲让他精忠报国,才会被后人称颂。所以,我们现在的启蒙教育是当务之急。我觉得我们的老师们首先要充电,就像你们现在听报告,也许我讲两个小时对大家没有更多有益的话,有一句话你要是能听懂,就能对你有一点儿帮助,也算我没白来。所以,我们要充电。你晚上为什么要睡觉啊?睡觉不就是充电吗?能量消耗完了晚上充电。睡完了,眼睛一睁有电了、人又精神了。

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